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730 走近科学.鼠头蟒古思

    “这时候,僧哥取出了《防疫卫生指南》和《赤脚医生手册》,请大家过来一起看,怀疑的牧民们,便推选出家里拼音学得最好的小阿嘎,照着书本大声地朗读起来——”

    萨日朗读到这里,骄傲地挺了一下胸脯,因为她正是这户人家里拼音学得最好的阿嘎。格外把音量放大,往下读道,“人活在世上,需要各式各样的养分,就像是羊儿需要吃草,也需要喝水。人除了白食和红食之外,还和马儿一样,需要吃青食,这要是青食吃得不够,又上了年纪,牙龈就会浮肿,只要稍微用力吮吸一下,就会渗出血来。老僧哥就是得了这个病,又爱吮口水,所以才从嘴边流下鲜血。”

    “老僧哥一听,立刻大声叫了起来:原来是这样,原来是这样!我确实爱吮,因为我年纪大了,牙齿不好,我要把白食吮软了,才能磨下来吃一点——我以后再也不吮啦,我宁愿饿死,也不愿叫大家疏远我!”

    “哎呀!”

    “光为了这个饿死,也太可惜了!”

    帐篷前顿时响起了一阵真情实感的叹息声,就连毡包里逐渐传出的熬煮血肠那浓浓的香味儿,都没能让大家从故事中分神,满珠习礼听得如痴如醉,大声说,“拔都快想想办法吧!”

    这就是一个新鲜的故事,在空旷的草原上具备的魅力,就算是贵族,如果只停留在自己的草场上,很少出门,又不识字,那么,他也就是能听到赛因这样本部落的唱诗人,唱出的英雄故事,以及喇嘛们的讲经故事而已。这些故事各有各的规律,听了开头就能猜到结尾,而《吸血蟒古思》的故事中,新鲜的元素就太多了,完全猜不出故事的原委,也就难怪满珠习礼这样入神了,就算是已经听过几次的主人一家,也显得非常的投入,对于其中的一些道理不住地点着头哩。

    “智慧的拔都说,老僧哥,怎么能叫你白白地饿死呢?”萨日朗继续大声朗读起来,“你的毛病,只需要把吃的东西做一些改变就行了,你得多吃点青食,老僧哥,马儿吃的苜蓿草,人也可以吃,摘下嫩芽,清水洗净,烫熟了以后用一点盐拌一拌,再加一点买活军卖来的好陈醋,每顿吃一碟,你的牙齿就不出血啦,你就再也不是吸血蟒古思了!”

    “在没有鲜苜蓿的季节,不妨吃些南方来的菜干呢,把菜干用水泡一个时辰,发开了之后和肉干一起,炖烂了就是一道好菜,这要是没有柴火的时候,用清水泡开也能吃,菜干在每年来收羊毛的商人那里就有得卖,量大便宜,你卖了羊毛,别再把钱供奉给布尔红,老僧哥,布尔红可治不好你的牙龈出血,把原先用来供奉的钱,让自己现下活得好些吧,用这钱来买上一些菜干,吃上一年,你的牙龈出血就自然好啦!”

    “老僧哥一听,立刻就问起了菜干的价钱,拔都为他仔细地介绍:青菜干十斤,泡开后可以吃三个月,一斤青菜干换两斤生羊毛,只要二十斤生羊毛——两只绵羊的毛,就能换十斤青菜干啦。如果是去延绥镇的大边市,一斤青菜干只需要一斤生羊毛来换!”

    “真不贵啊!”

    科尔沁的人群中,立刻就有人感叹了起来,“有苜蓿的日子吃苜蓿,还有漫山遍野的野韭菜,没有苜蓿的日子,买些青菜干来吃,牙齿就能不出血了吗?”

    这一听就知道,也是牙齿有出血的,只是没有故事里的僧哥那么严重而已,事实上这在草原是很常见的问题,就连瓶子,现在也放下了自己满腹的心思,完全沉浸在故事里了——哪怕是她,偶尔也会有这样的困扰,因为鞑靼人的饮食习惯里,除了喝茶就不怎么吃菜,即便她们当然是吃得起的,可也不会去吃。

    “不仅仅如此,拔都说,青菜干还有许多好处,吃了以后大便就通畅了,不用饮浓茶也不会憋死,皮肤也会变得好,如果再买来买活军便宜的牙刷、牙粉,说话就没了口臭味,就连牙齿都能用得久一些。”

    “牙刷、牙粉!”乌云其其格急切地探着身子,“哪里可以买得到这些呢,又有多便宜?”

    答案是显然的,还是从来收羊毛的商人那里买,包括之前提到的醋,都是可以从商人那里买到的,价格也并不贵。故事到此,转为由拔都介绍起故事里各种好东西该从哪里买,没有之前那么惊心动魄了——最开始的时候,大家怀疑老僧哥是族里灾难的源头,要把他放逐,老僧哥苦苦哀求,拔都出面调停,双方对质,一个愚昧的牧民,坚信僧哥就是吸血蟒古思,历数其中的证据,却被拔都一一反驳的那一段,可真是让人的心情都跟着跌宕起伏!

    最开始,大家都坚信僧哥就是吸血蟒古思,恨不得把他立刻赶走,免得带来更多的不吉利,并对优柔寡断的十夫长很是讨厌,就怕僧哥闹出什么大灾难来,可随着拔都到来之后说出的道理,大家又是半信半疑,又觉得拔都说得有道理,又觉得牧民提出的疑问咄咄逼人,“为什么好好的人牙齿会流血?为什么接触过僧哥的年轻人,上吐下泻发高烧,为什么部落里有人和僧哥说了一句话,第二天突然惊叫着发高烧,吐着血死在了小帐篷里?如果他不是蟒古思,怎么解答这一切?”

    “科学能解答这一切!人不吃青菜牙齿就会流血,接触过僧哥的年轻人,和没接触过僧哥的年轻人一样,身上都有跳蚤咬出来的包,上吐下泻发高烧,是因为他们得了疟疾!发高烧吐血死在小帐篷里的年轻人,他是不是吃了塔拉鼠?”

    科学还真能解答不少问题呢!这些疑惑,其实全都是生活中常常出现的:身体的不适,牙齿不好,牙龈流血、排便不畅,总觉得一阵阵的低热,腹泻乃至于突然间就发高烧吐血而死……喇嘛和萨满们的解释,完全推给了上天,都是上天降下的厄运,每种痛苦都对应着具体的罪名。

    而科学的说法,就非常的具体了,甚至还包含了详细的解决办法,这些无疑是让人感到非常新鲜的,也极有吸引力。让人听了一个还意犹未尽,还想再听——这比那些神神怪怪,最后总是以一场大战收场的嘎拉巴故事要更有意思得多了!

    听完了那些老的嘎拉巴故事,除了愉快的心情以外,什么也没有剩下,可《走进科学》这样的故事听完了,真能学到很多,比如说乌云其其格,现在已经非常向往延绥镇的边市了,因为故事里提到的东西多数都是从边市贩卖过来的,那里好像什么都有!

    “就这样,老僧哥吃了半个月的苜蓿草,配着浓茶,他的牙龈不出血了,亲戚们让他重新搬回来,住回了西边的帐篷,他的孙子和孙女,对他也重新展开了笑脸,吸血蟒古思在东边的部落就这样被消灭了!”

    太阳快落山了,故事也告一段落,萨日朗啪地合上书本,蹬蹬跑进帐篷里去,不再往下讲了,“天色暗了,眼睛看不清了,明天早上再读吧!”

    “等等,小阿嘎。”赛因却急不可耐地追问着,“这个故事还没有讲完那,为什么拔都要问大家,那些发高烧吐血而死的年轻人,是不是吃了塔拉鼠?这个疑问没有回答!”

    “是啊!”

    “对呀!塔拉鼠怎么了?!”

    塔拉鼠也叫塔拉巴嘎,汉人那里用了鞑靼话的音节,叫鼧鼥、旱獭,近来也有讹传为土拨鼠的,这个东西,是鞑靼人食谱上很重要的一味,同时也是皮毛的来源,吃塔拉鼠会发高烧?这就不能不引起大家的关注了,就算是还没留心到的科尔沁人,被赛因这么一叫破,也立刻着急起来。“难道塔拉鼠不能吃吗?!”

    “这么说,有时候闹瘟疫的人家,是不是都在几天前吃过塔拉鼠啊……”

    也有人把这两件事情联系在一起,当下就若有所思地嘀咕了起来,乌云其其格惊叫一声,把手里的獭皮手筒子扔到了一边,瓶子虽然没有动弹,但也是浑身僵硬,心里直犯嘀咕,满珠习礼的脸色也不自然——鞑靼贵族几乎就没有不用獭皮的,这叫他们怎么不膈应呢?

    萨日朗摇头晃脑,三搭头的小发髻一跳一跳的,非常的神气,虽然她只是牧民的孩子,但这副胸有成竹、学富五车的样子,在气势上却是丝毫不输给这些贵族呢!

    “手筒子没事儿的,都死了多久了!要传染早就传染了!”

    她随意地拨弄着马鞭稍儿,“客人们这么害怕,那明早就给你们讲《走近科学——瘟疫嘎巴拉故事,鼠头蟒古思》吧!”

    这名字可真有够长的了!瘟疫、鼠头,听着都叫人想入非非,一幕幕恐怖的景象就浮现出来了,什么鼠头人身的蟒古思到处作乱……这样的画面又恐怖又有点儿刺激,乌云其其格激动得不得了,又是害怕,又忍不住现在就想听,她带着哭腔对瓶子说,“宝瓶,今晚我和你挨着睡!让苏茉儿守在最外头。”

    瓶子宽慰着妹妹,害怕她吓出个好歹来,如果病了那可真添麻烦,她自己也久久地沉浸在故事的余味中,回不过神来,到了晚上,吃饭的时候人们发现了餐桌上有凉拌苜蓿芽,还调了醋——立刻就感到极大的兴奋了,即便没有鲜肉,这样的血肠青菜宴,也让客人们赞不绝口,主动取出自己行囊中的美酒,要和主人分享。

    “这是口里的美酒,多喝些,多喝些!草原上很少有这样的味道!”

    按照他们的估计,这些穷牧民不可能喝过这么好的酒,可是,主人们居然对这酒的味道不陌生。

    “来收羊毛的商人也卖这个,价格不贵!就是份量不多,他们光拉着青菜来了!我们的钱买了青菜干,买了醋,就没有买酒!”

    又是边市的好东西……

    “这个边市——真就这么好吗!”

    满珠习礼都有点儿不服气了,“难道世上的好东西,全都是从边市里来的?”

    “别的地方不知道,咱们北面草原的好东西,还真都是从边市来的。我们喀尔喀还是离得太远,察哈尔那一块——”

    一提到边市,主人便眉飞色舞,口若悬河起来了,更是主动用说故事的口吻提到了林丹汗,“大汗从察哈尔迁去土默特,让漠西鞑靼的牧民,真心地尊他做发号施令的大汗……不就是因为那里有边市,有他的小兄弟,虎福寿巴图尔吗?”

    虎福寿巴图尔?边市和察罕浩特的迁移有关?

    科尔沁的贵人们对视了几眼,都竖起了耳朵,“您仔细讲讲,我们今天真是听故事来的——只要您还肯开尊口,我们这里,美酒管够!”:,,

    

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